Как мы делаем учеников?

 

Перед тем, как Иисус вознесся, он оставил нам Великое поручение: идти и сделать все народы Его учениками. Человеческой силой выполнить это невозможно, но с помощью духа святого, мы преуспеем!

Как мы это делаем?

Подмастерье. Сама лучшая и самая подробная книга по плотницкому мастерству не сможет произвести квалифицированного мастера сама по себе. Требуются сотни, а может быть, тысячи часов с молотком и пилой в руках, работая вместе с мастером-строителем, чтобы ученик стал квалифицированным плотником.

Будь практичным. Ученичество - это быть практичным. Учения и проповеди полезны, но если мы хотим расти и жить полной жизнью, спланированной Богом для нас, мы должны быть более практичным, чем просто еженедельно посещать христианские собрания. Ученик - это больше, чем студент или школьник.

Учиться в жизни. Чтобы расти и развиваться мы все должны подрожать зрелым верующим в разных серах нашей жизни. Повседневная жизнь - место, чтобы познавать принципы Царства, которые нас взращивают.

Как Иисус обучал своих учеников?

Иисус называл себя Господином (мастером с англ.), и те, кто следовал за ним ьыли учениками. Во время их хождения, Иисус использовал вещи, которые они видели вокруг себя, чтобы обучать учеников. Когда они увидели фермера, который сеял, Он сказал им, что Он - Сын Божий, единственный кто сеет добрые семена, т.е. Божье Слово. Он использовал прекрасные лилии, чтобы убедить их, что Бог несомненно заботиться о них. Тогда они были научены доверять Богу, молиться, проповедовать Благую Весть, помогать людям, исцелять больных. Иисус обучал их в различных сферах жизни. После того, как Иисус вознесся, оставшиеся ученики обучили новых верующих следовать за Иисусом таким же образом.

Как это делали первые христиане?

В своей прощальной речи к старейшинам в Эфесе, Павел говорит о том, как он усердно работал, пока был с ними. Он напоминал им, что не прекращал предупреждать каждого из них день и ночь со слезами. Очевидно, это не было апостольская работа с 9 до 17. Он отдавал всего себя, чтобы достичь своей цели: привести каждого в полноту зрелости во Христе (Колосянам 1:28).

Павел был человеком, который без остатка был вовлечен в жизни тех, с кем он трудился. В послании к Филиппинцам он говорит им делать то, чему они научились, приняли, слышали и видели от него. Павел пишет Тимофею, что он последовал Павлу в его учении, образе жизни, в целях, вере, в терпении, в любви, в стойкости, в гонениях и страданиях. Он не видел себя учителем возле классной доски на определенные учебные часы, он видел себя духовным отцом, который очень сильно заботился о своих детях. Он дал им не только Слово Божье, но и собственную жизнь.

В Деяниях 18 главе есть история, описывающая как Апполос, отличный спикер, который знал Писания хорошо, учил об Иисусе со всем энтузиазмом. Тогда Прискилла и Акила услышали его, и поняли, что ему нужно больше узнать о крещении. То, что они сделали, было отличным примером: они пригласили его к себе домой и еще точнее объяснили ему путь Божий. Возможно они вмести кушали, пытаясь создать дружелюбную семейную атмосферу, которая бы расположила его.

Какова альтернатива?

Такой тип обучения является трудоемким для тренера. Они должны вложить себя в это дело и быть открытым о своих сильных и слабых сторонах. Ты не можешь быть такого рода лидером, которого видно только на проповедях по воскресеньям, нужно присутствовать в жизнях людей со всеми своими слабостями и силой. Это занимает много времени и энергии тоже. Но правда, другой альтернативы нет! Христиане должны рости в духовной семье, а не в учреждении. Если мы хотим видеть зрелых христиан, которые способны изменить это общество к лучшему, мы должны делать то же самое, что и Павел: быть духовным родителем, который направляет, поднимает, ободряет, исправляет и предупреждает своих детей.

Важной частью такого наставничества является желание исправлять людей. Не смотря на то, что слово “коррекция“ не популярно в наше время, Библия настоятельно рекомендует всем верующим слушать, принимать и учиться, когда их исправляют. Это необходимый способ обучения. На самом деле, автор Послания к Евреям 12:11 говорит нам, насколько важно, когда отец исправляет своего сына, и этот процесс сначала очень болезнен, но потом приносит нам радость, когда мы видим мирный плод праведности, пожинаемый теми, кто был научен наказанием. Точно так же, как ободрение, благочестивое исправление мотивировано любовью.

Если мы подумаем о некоторых жарких беседах, которые имел Иисус с людьми, то Он не соответствует нашему представлению о Нем, как о добром пастухе, который никогда никого не злит. Фактически, большинство Его учеников перестали следовать за Иисусом в Иоанна 6 главе, потому что они были оскорблены Его жестокой честностью. С другой стороны, двенадцать учеников остались с Ним, потому что у Него были слова вечной жизни.

Среда ученичества

В таком типе обучающей среды должно быть место для совершения ошибок. Исправление не легко принять, но и тяжело делать. Мы должны рискнуть исправлять друг друга и тренировать, пока мы не станем способны делать это в сотрудничестве с Духом Святым. Если мы не чувствительны к Духу и не слушаем Его, мы рискуем, что послание может быть слишком жестким, а иногда даже совершенно неправильным; есть тонкая грань между рыбалкой и тем, чтобы просто стоять на берегу, как идиот. Крайне важно, чтобы эта среда была полна любви, благодати и смирения, а также, чтобы мы, в добавок ко всему, имели высокую дозу терпимости к ошибкам. Только тогда мы можем учиться на нашем опыте и расти вместе.

К счастью, у нас есть лучший тренер внутри, доступный во всякое время. С помощью Духа Святого, нашего личного учителя, стало нормой для всех христиан знать волю Бога, и Его благие намерения для нас и этого мира. Дух будет помогать нам созидать вместе семью с миссией, и через Него мы сможем сделать все народы Его учениками, которые смогут изменить общество.

Апостол Павел прекрасно суммировал это: Пусть со всеми вами будет благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога и общение Святого Духа. Аминь.

Статья основана на интервью с Кнутом Осландом об обучении (на норвежском)